Kiwixi Akwane Kiwixi Kamani - Chegada e morte de Vicente Cañas

Kiwixi Akwane Kiwixi Kamani - Chegada e morte de Vicente Cañas

Mayowiri nasceu na aldeia wadadawinakwa, nessa aldeia tinha bastante pernilongo, por isso que eles se afastaram um tanto para não serem incomodados pelos pernilongos, eles foram um pouco fora da aldeia, num acampamento perto da pescaria, e lá que a mãe estava sentindo dor era justamente porque ele nasceria. Uns 2, 3 dias depois de nascer ele acabou adoecendo, foi o espírito que o atacou, por isso ele adoeceu, ele quase morreu. Porém o pajé o curou e ele melhorou.

Quando ele cresceu um pouco, cresceu um pouco e mudou de aldeia, para aldeia Hakotokwa. Em pouco tempo mudaram a aldeia inteira queimou. Eles tiveram que construir uma casa novamente. Ele teve muitas vivências com o pai dele, na pescaria e na barragem. Um dia eles estavam fazendo a roça do clã dele (Ainihari), eles eram anfitriões e estavam na aldeia, quando chegou pela primeira vez o branco Vicente Cañas (Kiuxi). O pai dele que recebeu o Vicente. O barco dele estava muito cheio, tinha muitas coisas.

Foram para acampamento de yãokwa na confluência entre os rios Juruena e Camararé. Nesse tempo ele já era jovenzinho. Voltaram para a aldeia, estava tendo o ritual (yãokwa). Dividiu dois grupos de yãokwa. O pai dele estava na roça de milho, e uma menina menstruou pela primeira vez lá no acampamento, por isso tiveram que mudar aldeia para lá. Carregaram tudo para lá de canoa e assim fizeram a mudança de aldeia.

Durante a pesca, na barragem, chegou a notícia que Vicente Cañas tinha morrido. Ele tinha vindo na aldeia e trouxe facões para os caciques. Vicente foi até a barragem e ele (Mayowiri) voltou para a aldeia de carona com ele, porque Kiwixi pediu para ele ajudar carregar lenha, por isso voltou. Mas ficou com vergonha, pois quem está na barragem de pesca não pode voltar para a aldeia, quando ele voltou ele levou bastante beiju.

Ficou 10 dias na aldeia e foi para outra barragem. Tinha muita gente nessa barragem, também mulheres e crianças. Perguntaram aos anfitriões. No dia seguinte, Vicente Canãs fez prótese dentária para cacique Kawali. Eles voltaram para a barragem dele para pescar, ele levou muito beiju e distribuiu para Yaõkwa. Vicente Cañas deixou ele na barragem e foi sozinho buscar gerador e som, disse que ia voltar rápido, mas não voltou. Ficaram esperando, mas ele não voltou.

Grupos que estavam na barragem voltaram para a aldeia e estavam fazendo ritual, dançando, cantando. O primo dele estava caçando no mato e encontrou um colega do Vicente chorando, o Yokwali (nome que Enawene deu). O Yokwali explicou para os Enawene Nawe que Vicente canãs tinha morrido. Aí os Enawene foram enterrar Vicente na casinha dele. Eles voltaram na aldeia, não tinha mais o branco, ficaram muito tristes. Kiwixi tinha um pássaro, esse pássaro quando voava, ele passou a cair no rio, isso é porque ele já estava sentindo sua morte.

Em outro ano, em outro ritual do Yaõkwa, o grupo de anfitrião (halikari) era Kawenalili. Yaõkwa foi fazer uma roça de ritual. Depois Yaõkwa foi para a barragem, ele foi também, quando voltaram cunhados colocaram uma palhinha peniana nele, marcando a passagem dele pra juventude. Depois de um ano ele se casou. O sogro pegou a rede dele e levou pra casa. Um ano depois, a esposa engravidou, mas bebê faleceu. Depois teve mais 3 filhos, e os 3 faleceram, um dentro da barriga e outros 2 morreram crianças. Passou um tempo a esposa engravidou de novo, pajé fez tratamento para proteger, então bebê nasceu e cresceu bem, pajé escolheu nome do filho.

O tempo se passou, e pela primeira vez ele foi o anfitrião do ritual do yaõkwa e foi quando estava sendo anfitrião do ritual que nasceu o seu primeiro filho.

Novamente Yaõkwa fizeram roça ritual, clã Kayroli. Quando a roça ficou pronta, foram para a pescaria da barragem no rio Tinõliwina e pegaram muitos peixes. Depois foram para outro rio para avisar os outros que estavam em outra barragem, ele levou o pai junto, chegando lá o pai se sentiu mal, com dor de estômago e aí o levaram até Brasnorte. O pai dele ficou internado lá por uns 20 dias, enquanto isso pessoal do yaõkwa pegou muitos peixes nas barragens.

Quando o pai dele voltou, trouxe jenipapo para pintar e avisou a todos que estavam nas barragens que em 10 dias (contados com nós no cipó, ele mostra como era feito o calendário tradicional) era para todos voltarem para a aldeia. Nesse tempo não tinha motor, nem carro, nem barco, só canoa e remo. Tinham que remar muito para chegar na aldeia, demorava muito tempo.

Foram novamente para pescaria de barragem. Clã Aweresese era anfitrião, ficaram na aldeia. E na outra vez (outro ciclo ritual) os anfitriões foram os do clã Kawekwalise. O Clã Kayroli que organizou para fazer roça de ritual para o clã Kawekwarese. Nesse tempo já conheciam motor, barco. Fizeram a primeira viagem para a barragem de Yaõkwa com barco a motor. Quando chegaram de volta à aldeia fizeram ritual.

No outro ciclo de yaõkwa clã dele que foi anfitrião, o clã Anihali. Clã Kaholase estava começando fazer roça ritual para clã dele, mas organizador (o mestre sotakatali) morreu, então o filho o substituiu (filho que substituiu é o Lolawenakwaene). Eles ficaram muito tristes com a morte do pai de Lola. Ele morreu durante o ritual de Kateoko. Depois disso eles começaram a viagem da pescaria da barragem de Yaõkwa. O cacique do clã Anihali, que era anfitrião e ficou na aldeia, estava pensando mudar a aldeia, pensando num local bom para fazer uma nova aldeia. Depois que Yaõkwa voltou da pescaria, ficaram fazendo ritual e quando terminou aconteceu a mudança de aldeia. Os mais jovens estavam bravos com cacique de Anihali, porque eles não queriam mudar a aldeia. Mas os caciques mais velhos decidiram pela mudança.

Na nova aldeia clã de Awerisese e Lolahese ficaram como anfitrião, em novo ciclo ritual. Depois, no próximo ciclo, foi clã de Kawinalili. As mulheres do clã Kawinalili estavam organizando ritual Kateoko para clã dele (clã Anihali). Cacique de Anihari faleceu durante a preparação da viagem para a barragem de Yaõkwa, a família dele não foi para a barragem. A solução foi comprar o peixe (tambaqui). Outros foram para a barragem, voltaram com peixe, começaram ritual do Kawinalili e fizeram por 2 meses. Voltaram novamente para a pescaria de barragem, neto dele (do Mayowiri) ficou doente e ele resolveu voltar para aldeia para fazer pajelança e oferecer alguns alimentos para espíritos.

Depois se mudaram para Dolowekwa/Kotakowinakwa e do novo ciclo de yaõkwa na aldeia nova, com clã Kawinalili de anfitrião. Antes de mudar para aldeia nova, prepararam primeiro roça de mandioca e depois construíram as casas. O cunhado dele foi o primeiro a mudar porque tinha morrido o neto. Hoje ele fica pensando sobre os cantos, aprendendo.

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