A cria do Morro dos Prazeres

Morro dos Prazeres – Esse Morro tem história

Realização Instituto Museu da Pessoa

Entrevista de Alex Michel Gomes

Entrevistado por Paula Ribeiro

Rio de Janeiro, 07 de junho de 2002

Código: MP_CB033

Transcrito por Elisabete Barguth

Revisado por Rebecca de Almeida Santana Silva

P1 – Boa tarde, Michel. Gostaria de começar o depoimento com você. Me dê seu nome completo, local e data de nascimento.

R – Bom, sou carioca, nasci na Praça Quinze, sou de 6 de outubro de 1976, meu nome é Alex Michel Gomes.

P1 – Conhece a origem dos seus pais, de onde eles vieram?

R – São mineiros, a cidade agora não lembro de cabeça, me foge um pouco da memória, mas são mineiros. Meus avós vieram de lá pra cá com alguns tios meus. Agora eu não sei ao certo se meu pai já veio de lá pra cá, se não me engano, sim.

P1 – Você nasceu em que bairro da cidade? Você nasceu na Praça Quinze, mas foi criado onde?

R – Sou criado no Morro dos Prazeres há 25 anos, daqui eu saí durante pouco tempo. Passei tipo umas férias em Queimados, onde existe um bairro chamado Jardim São José que praticamente é 99,9% da minha família. Meus tios e primos meus por parte de pai moram lá.

P1 – Conta um pouquinho da sua infância. Como era a infância de um jovem da década de 1970? Você brincava de quê? Como é que era?

R – Eu brincava de carrinho de rolimã, que aqui antigamente não existia a escada de concreto que existe hoje, não existia a rampa concretada. Então, a gente ia em algumas oficinas, armava rodinhas de rolimã e arrumava tábua de 30, fazia ela com uma roda da frente, duas atrás e descia a parte de baixo do Escondidinho todinha, de ponta a ponta, de carrinho de rolimã, apostando corrida. Futebol era difícil, porque com cerca de sete anos de idade eu comecei a trabalhar, vendia bala no trem junto com meu pai, eu e meu irmão, que é dois anos mais novo do que eu. E o tempo que a gente tinha disponível, a gente brincava disso: rolimã ou jogava futebol no meio da rua. A gente não tinha a quadra que dava pra todo mundo brincar, então como a gente não tinha tempo, o espaço que tinha a gente brincava ali mesmo que era no meio da rua.

P1 – E a escola?

R – Escola eu estudei até a 5ª série. Fiz da 1ª série até a 4ª na Escola Municipal Júlia Lopes, que fica logo atrás da comunidade Morro dos Prazeres. E a minha 5ª série eu cursei na Escola Municipal Mem de Sá no Rio Comprido, que é próximo daqui. Eu estudei lá a noite.

P1 – E o futebol? Futebol é uma paixão, né?

R – Eu sou apaixonado por futebol. Desde moleque era o único lazer que eu tinha, então se tornou um vício. Joguei durante 3 anos no Vasco até a fase de juvenil, infanto-juvenil e júnior, daí pra cá eu não consegui passar, houve alguns problemas pessoais, parti pra dentro. O negócio é o seguinte: sábado e domingo pra mim é sagrado, ninguém me tira do futebol, nem trabalho, nem doença, nem chuva.

P1 – Você joga aonde?

R – Eu jogo no Aterro, tirando o campo oito, eu jogo [em todos demais campos]. Tem oito campos lá [no Aterro] e tirando o campo oito que eu não jogo no horário, aliás, eu jogo em todos os [outros] horários. Eu chego lá seis e meia da manhã, a gente começa jogar às sete, eu jogo até uma hora, duas horas da tarde, com um intervalo de dez minutos. Só com jogo de um dia pro outro, são 45 [minutos] cada tempo com intervalo de dez minutos, só vou beber aquela água e depois volto de novo.

P1 – Tá em forma, hein?!

R – A gente tenta.

P1 – Agora de forma sintética, o seu futebol aqui dentro do Morro dos Prazeres.

R – Bom, eu sempre gostei de futebol. Então, eu com 17 pra 20 anos trabalhei na parte do Escondidinho com adolescente, né, com as crianças de oito anos até 15, 16 anos de idade. Eu trabalhei cerca de três anos com eles e essa fase que eu passei, que eu comecei a trabalhar com as crianças, eu tenho uma história que marcou muito. Existia um garoto que tinha dificuldade de falar. Não estudava, não queria fazer nada, ele tinha aquela desculpa que não conseguia falar direito pra não fazer nada na vida. Aí um dia eu fiquei sabendo da situação dele, ele tinha cerca de dez anos de idade. Falei com o pai e com a irmã mais velha que seria interessante pra ele, aí eu fiz um trato com o pai dele, pra ele fazer o seguinte: ele me daria cerca de três meses pra eu mudar a cabeça desse rapaz, garoto, né, e mostrar pra ele que a vida tem muita coisa pra ele correr atrás. Ele não gostava de estudar, ia na escola uma vez por semana, então com um mês ele já começava a falar. Não tinha noção o que era futebol, ele com um mês começou a falar normalmente. Eu obrigava ele a se xingar, a se expressar, a ter aquela raiva na hora do jogo. Às vezes, eu fazia questão de tirar ele, né, eu tirava ele quantas vezes eu quisesse. Então, às vezes, eu tirava ele só pra ele ficar nervoso e desabafar, porque ele queria falar e se soltou, então no primeiro mês eu fiz ele a começar a falar. No segundo, eu ensinei como se domina uma bola, batendo bola na parede, jogava bola com ele sozinho, separava ele do grupo para ele não se sentir inferior por não saber jogar, não tinha noção o que era futebol. Nisso, no terceiro mês, ele era um dos meus melhores jogadores. Foi um trato que eu fiz, isso na primeira semana na escola, ele tava em período de testes, provas, o garoto nas primeiras semanas só tirava D e E. Ele começou a tirar B, B+, A, isso com duas semanas, porque eu falava pra ele: “Pra você poder participar do meu grupo, você vai ter que correr atrás, você vai ter que mostrar que você é capaz de fazer isso”. Ele ainda não tinha noção de como ia ser a vida dele e até hoje o garoto é 100% e joga uma bola maneiro, vira e volta eu ando encontrando ele por aí.

P1 – Ah, legal. Mais alguma atividade? Bailes, festas... Adolescência aqui como é que era?

R – Bom, na minha época eu participei de uma galera. Hoje em dia não tem nada a ver com essa galera funk. Hoje em dia não tem nada a ver com que era antigamente. Nós tínhamos uma regra, nós éramos em 30 pessoas entre homens e mulheres da comunidade, né, então a gente tinha uma regra que todas as semanas sexta, sábado e domingo era sagrado: tinha que ter uma festa em algum lugar. Então era interessante sexta na casa de um, no sábado na casa de outro e no domingo na casa de outro pra terminar. Então você imagina 30 pessoas, essas 30 você revezava, claro que não era todo mundo, e era interessante que a gente gastava pouco pra beber e fazer um churrasco. E a gente, o grupo, tinha uma aparelhagem de som que eram dez pessoas pra poder carregar, eram duas caixas, duas caixinhas pequenas que tinha que ser dois cada um, entendeu? A gente tinha aparelhagem e é o seguinte, a gente ia vê aonde ia ser a festa. Durante a semana era um tal de ligar um pra casa do outro: “Olha, vai ser na casa de fulano essa semana, o que você vai levar?”. “Ah, eu vou levar cerveja”. “Vou levar batida”. “Vou levar carne”. Então você ficava aquelas 30 pessoas, fazia uma festança. Claro que era 30 do grupo, mas tinha o restante que participava, sempre tinha os penetras, aí o que acontece a gente não gastava nada. Você pegava 5 reais pra colocar na festa e você brincava a noite toda e se divertia pacas.

P1 – E era funk? A música era funk na época?

R – Tinha funk, mas não é igual agora. Aa regra era o seguinte: início da festa sempre oito, nove horas da noite no máximo, já começava porque o pessoal não aguentava de ansiedade. Aí começava assim, vamos supor, das oito às dez se colocava um funk que não é igual de hoje em dia.

P1 – Que funk que era?

R – Era a mesma batida, só que não tinha essas frases pornô e nem essas danças indecentes. Tinha os passos e tal, isso era gostoso de se fazer. Aí o que acontecia, das dez até a meia-noite colocava só pagode. A ordem era pagode. Aí o que acontece depois do pagode, lá pela meia noite, uma hora da manhã em diante até o amanhecer, era hora que a gente só colocava lentas, porque a regra era o seguinte: na hora do funk você só olhava, ficava paquerando a garota num canto.

P1 – Num canto no funk?

R – É, porque se você tiver dançando, você não tinha um espaço suficiente pra todo mundo tá misturado. Então como a maioria sempre foi homens na nossas festas, a gente ficava num canto fazendo uns passos e tal, a garota no outro fazendo os passos dela que era diferente do nosso. Não é igual agora, agora todo mundo dança a mesma coisa, mas antigamente não. Os homens tinham uns passos que era específico e as garotas tinham os delas também. Aí o que acontece, ficava nesse espaço do funk tomando a cerveja, a batida e observando pra vê se tinha alguém que te interessava e tal. Depois no pagode, você ia dançar com ela pra desenrolar, pra vê se era o que você queria. Quando chegava a lenta, já era pra você chegar em cima dela e sair. Esse intervalo da lenta era maior, porque era o seguinte: se tivesse uma ou duas, você saía com a primeira, ficava lá fora e tal. Se desse certo, você ficava a noite toda. Se não desse certo, você voltava pro baile e já tinha alguém que você já tava de olho e assim era a noite toda.

P1 – Quer dizer apesar da sua vida dura de trabalho você curtiu, né?

R – Eu não tenho que reclamar, não. Porque eu fico pensando assim, se não fosse trabalhar desde de novo, né, acho que hoje em dia eu não ligaria se eu ficasse desempregado. Na minha vida, o máximo que eu fiquei desempregado foi um mês, foi quando eu fiquei doente. Então eu não sou profissional, mas eu sei dar um jeito em varias profissões, eu me encaixo em alguma coisa. Conforme foi passando o tempo, fui de uma coisa pra outra. Hoje em dia se eu ficar sem trabalho eu sei que daqui uma semana eu arrumo outro.

P1 – Já trabalhou aqui na comunidade?

R – Já trabalhei em torno de uns dois, três anos na Associação de Moradores como apoio. A gente não tem nada específico, é igual serviços gerais, auxiliar de serviços gerais, como servente. Não existia nada específico, mas quando precisava, era você que chamava. Durante uns 3 anos mais ou menos eu fiz isso.

P1 – Em obra, essas coisas, você trabalhou também?

R – Trabalhei no início e até o fim da favela na comunidade do Morro dos Prazeres e na restauração do Casarão.

P1 – Conta um pouquinho em relação ao Casarão. Essa participação na restauração, o que você fazia? Como que era o Casarão quando você era moleque aqui?

R – Aqui não era como é hoje. As janelas são pouco modificadas, mas foram modificadas, a cor era preta com detalhes azuis que era na minha infância. A parte de fora daqui do Casarão, hoje em dia é o estacionamento, era onde a gente brincava de bola, porque a gente era mais novo no campo. Só jogava os Veteranos e já viu, chega lá nos Veteranos tá teu avô, teu tio, você não vai se meter, não. Você sabe que tinha que respeitar, então a gente não podia jogar. Então quando a gente chegava na quadra, era os adolescentes mais velhos, os caras já eram de briga e a gente vinha pra cá, ficava no estacionamento brincando de bola.

P1 – E a piscina? Tinha piscina, afinal?

R – Tinha piscina aqui, era interessante. Quando o Casarão foi construído, que eu fiquei sabendo, ela não existia, mas na minha época existia uma piscina aqui.

P1 – Onde era, Michel?

R – Era na parte dos fundos da casa, onde existia um caminho de pedra. Ali existia uma piscina, eu saía da escola e fugia pra cá. Aí existia um casal que eles tinham uns dez cachorros, a gente chegava aqui muita das vezes dava uma coisa pro cachorro deixar a gente entrar na piscina. Na hora de sair era aquele negócio, a gente jogava pedra, água neles pra gente poder sair correndo.

P1 – Você lembra desse casal?

R – Não, eu sei que era um senhor e uma senhora brancos, cerca de um metro e sessenta e bem saudáveis pra idade deles. Tinham cerca de 60, 70 anos de idade, mas eles não implicavam com a gente, não. Isso era antes dos padres, eles eram pessoas que tomavam conta daqui, eles eram caseiros da casa.

P1 – Você tava falando em futebol. Você tinha um time? Você fazia parte de um time que jogava no campo lá em cima?

R – Fiz.

P1 – Qual era o nome?

R – Fiz parte de um time que não durou muito tempo não, durou dois anos. Minha participação no clube que nós fundamos lá, se chamava Dois irmãos, que a maioria era parente cunhado, filho do dono, sobrinho do dono. Então até quem não era da família para entrar era meio difícil, mas era maneiro, a gente saía pra se divertir bastante.

P1 – Você sabe da origem desse nome Morro dos Prazeres? O que você acha desse nome?

R – Pelo que nós sabemos, né, por alto de boca a boca, que era por causa de uma freira que ajudava as famílias que vieram parar na comunidade. Aí ela se chamava Maria dos Prazeres e pelo fato dela ser tão prestativa com os moradores, ele usaram o sobrenome dela na comunidade, aí se tornou Morro dos Prazeres.

P1 – O que você acha desse nome?

R – Eu acho se não fosse Prazeres, tinha que ser Beleza, Lazer ou assim “O lugar mais lindo do Rio de Janeiro” [risos].

P1 – Tá bom, Michel. Pra ir acabando, o que significa o Morro dos Prazeres pra você?

R – É o meu mundo. Aqui eu vivi, aqui eu vivo e aqui eu pretendo morrer.

P1 – Você é casado, tem duas filhas. Qual é o nome delas?

R – Bom, sou casado há sete anos, tenho duas filhas. O nome da minha mais velha é Bruna, ela tem três anos de idade, e a minha caçula é Andressa, tem um ano e três meses.

P1 – São crias aqui do Morro dos Prazeres.

R – São nascidas aqui na comunidade.

P1 – Se uma delas chegasse e perguntasse: “Pô, pai conta uma história antiga, legal do Morro”, o que você iria contar? O que é uma coisa que te marca que você gostaria que suas filhas soubessem?

R – Aqui na comunidade, as coisas que a gente fazia aqui que as crianças não fazem mais, que era brincar de pique bandeira, que eu achava demais. O que me fazia ter ginga no futebol era o pique bandeira, porque eu não sabia dançar um pagode direito, eu só sabia dois passinhos pra lá dois passinhos pra cá, então eu aprendi no pique bandeira. No quintal a gente brincar de pique lata eu acho um desperdício.

P1 – Pique lata, o que que era?

R – A gente, vamos supor, você arruma uma lata de óleo e bota ela num lugar com um círculo, coloca essa lata no meio e aí vai ficar um cara que vai tomar conta daquela lata e procurar os demais. Tipo pique esconde, só com um detalhe de ele tem que defender aquela lata e toda vez que ele encontrar alguém, ele tem que ir lá e bater pique lata um, dois, três no chão. Aquela pessoa, se ele conseguir pegar todas, a primeira ou a última será o que vai ficar tomando conta da lata, então ele era obrigado a sair pra procurar e ao mesmo tempo resguardar pra ninguém bicar a lata, ele tinha que ficar ali até alguém aparecer.

P1 – Coisa mais difícil esse pique bandeira. Bandeira você tem que correr, pegar e passar pro outro lado.

R – Era um campo de futebol dividido em dois lados com duas fontes, eu tinha que pegar a sua bandeira e você pegar a minha, então era fácil.

P1 – Porque pique lata é fogo.

R – Pique lata é difícil, porque você imagina hoje em dia aqui é campo aberto, diferença de quando era a comunidade no meu tempo era bequinhos estreitos e muitas vielas, né, então você imagina colocar no centro daquelas vielas uma lata ali e você ter que sair dali pra ter que procurar.

P1 – Ah, era na rua?

R – Nas ruas, tem que ser na rua.

P1 – Caracas, esse é difícil.

R – É difícil, mas tinha uns caras que eram meio malandros, porque você tinha que esconder o seu rosto em algum canto e contar até dez, até 20 para dar tempo pro pessoal se desfazer daquele círculo ali e se esconderem. Então o que acontece: o cara ficava de lado ou então olhava por debaixo do braço, ali já sacava a maioria por onde estava indo, né. Então era fácil, pegava quem estava próximo, batia a lata e ali ele tinha que se resguardar e se preocupar com quem estava mais longe. Quem tava de longe, tinha que vir até a lata e não ele ir atrás, então ele ficava ali ao redor. Então muitas vezes pra poder... a manha que a gente usava, vamos supor, somos em dez pessoas, ele pegou cinco, um serve de isca e os outros quatro tem que passar por ele de algum jeito. Então o que acontece, eu passo na viela, eu faço algum barulho, ele vai ficar curioso de lá ir procurar, então os outros quatro tem que estudar um ângulo de ir lá chutar a lata pra salvar todo mundo.

P1 – Então, Alex, o que significa pra você seus avós vieram pra cá, teus pais, você, tuas filhas nascidas aqui? O que significa pra você fazer parte dessa quinta geração da tua família aqui nessa comunidade?

R – Meus avós, meus pais, eu to aqui.

P1 – Quarta geração da família Gomes aqui.

R – Nós já estamos indo pra quinta, minha família é muito grande.

P1 – Quer dizer, qual é o elo da família Gomes com a comunidade?

R – Bom, minha família também é uma das famílias participantes da primeira reunião que houve no Morro dos Prazeres para se fundar Associação de Moradores, entendeu. Dali pra cá se tornou um círculo, né, do meu avô saiu daqui, meu pai tentou sair, não conseguiu, voltou. Meu avô se não fosse pelo fato dele ter se acostumado com a roça, ficou aqui pouco tempo. No caso não ficou muitos anos aqui, então pelo fato de ter ficado com aquele costume da roça, aqui na época dele, ele podia plantar, entendeu. Então ele preferiu ir pra Queimados porque ele podia trabalhar na roça do jeito que ele queria, de como ele queria viver, então ele escolheu isso, ele escolheu essa opção por causa disso, porque lá ele podia trabalhar na roça. Ele foi criado daquele jeito, já meus pais não, eles não foram criados dessa maneira, então eles vieram pra cá e minha família foi trazendo mais gente pessoas conhecidas e, hoje em dia, nossa família somos em três gerações morando aqui hoje.

P1 – Tá Bom, Michel. O que você acha desse projeto de memória de resgatar e preservar as histórias da comunidade e o que achou de dar o seu depoimento?

R – Bom, eu acho que poderia ter vindo numa hora anterior antes do Casarão estar reformado, porque na época que tava abandonado, tinha bem mais pessoas da antiga e existem milhões de histórias que não só o pessoal da comunidade como o pessoal de fora. O país inteiro gostaria de conhecer, porque eu acho interessante a gente ouvir os mais velhos contar do passado deles e a gente tirar disso alguma coisa que a gente possa modificar, aprender. Eu acho interessante, eu gostei muito de dar o meu depoimento, foi um prazer e se precisar de mim estamos aí pro que der e vier.

P1 – Tá bom, super obrigada, Alex.