Por: Museu da Pessoa, 6 de dezembro de 2004

“Jacaré”.

Esta história contém:

José Samuel Magalhães nasceu em 6 de junho de 1951, em Tupã, São Paulo. Ingressou na Petrobras em 1978, indo trabalhar em Campinas, na Replan, como operador. Trabalhou também no Terminal da Transpetro em São Caetano. Em 1989, se afastou do trabalho para se dedicar inteiramente ao Sindicato. Presidiu o Sindicato de São Paulo de 1989 até 1993 e participou da unificação dos sindicatos de São Paulo. Atualmente, ocupa o cargo de Secretário de Formação na Confederação Nacional do Ramo Químico.

Mais conhecido como Jacaré, nasceu em 6 de junho de 1951, em Tupã, São Paulo. Ingressou na Petrobras em 1978, indo trabalhar em Campinas, na Replan, como operador. Trabalhou também no Terminal da Transpetro em São Caetano. Em 1989, se afastou do trabalho para se dedicar inteiramente ao Sindicato. Presidiu o Sindicato de São Paulo de 1989 até 1993 e participou da unificação dos sindicatos de São Paulo. Atualmente, ocupa o cargo de Secretário de Formação na Confederação Nacional do Ramo Químico.

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Meu nome de batismo é José Samuel Magalhães, nasci em seis de junho de 1951, na cidade de Tupã, São Paulo. O apelido já está incorporado, então eu acho que não tem problema me chamar de “Jacaré”. Posso até explicar um pouquinho o porquê desse apelido. Quando eu entrei na Petrobras, em 1978, todos os novatos passaram por um processo de adaptação, processo de conhecimento dos demais – sempre aconteceu isso na Empresa. As brincadeiras eram como se fosse uma espécie de “bicho” (trote) na universidade. Novato na Petrobras, eu entrei na Replan, em Campinas, no período de agosto. Estava chovendo bastante lá na região e os mais velhos pediram para eu subir num tanque, com proteção, com capa, para ver se tinha um jacaré dentro. Eu estranhei: “Como é o processo de você ver um jacaré dentro de um tanque?” Mas, de qualquer forma, você é novo, você vai fazer o que os mais velhos falaram, então subi no tanque para ver o que era. Era um tanque de teto flutuante, estava chovendo muito e eu verifiquei que, embaixo, dentro do tanque, tinha uma peça usada no processo de arraste de água que acumula dentro do tanque. Observei aquilo, mas não vi nenhum jacaré. Aí eu desci, fiz a verificação todinha, vi os mangotes ligados no hidrante, falei: “Ó, está entrando água por um lado e saindo pelo outro.” E voltei para dentro da casa de operação, lá na Replan. Falei: “É, não tem nenhum jacaré lá dentro.” “Como não tem nenhum jacaré, não está funcionando?” Eu falei: ”Não, não tem. Tem uma peça que faz o arraste da água lá – a gente aprende no curso – e estava tirando a água do tanque.” “Mas você é um jacaré” Aí, pronto, o apelido de “jacaré” pegou na Replan. Depois, eu vim para São Paulo, falavam meu nome mesmo, Samuel, o nome que está no crachá, mas não teve como fugir. Os outros companheiros de Campinas ligaram para o terminal para onde fui transferido e queriam falar com o “Jacaré”. Ninguém sabia quem que era o “Jacaré”. “Mas ele se chama Samuel.” Aí pronto, o apelido se alastrou em São Paulo. Eu sou do movimento sindical, desde que se iniciou, e aí o apelido também pegou e ficou. Hoje, nacionalmente, não só na Petrobras, mas em todo o setor, porque a gente milita no movimento sindical, todo mundo me conhece por “Jacaré”. É igual à história do Lula, daqui a pouco vou ter que incorporar “Jacaré” no sobrenome. Mas eu espero que não. José Samuel “Jacaré” Magalhães é meio difícil, mas eu não vejo nenhum problema, já está incorporado. Meus pais são nordestinos e vieram para São Paulo. Meu pai é Paulo Magalhães, é militar reformado, se aposentou como major da Polícia Militar, que depois se transformou numa coisa de Exército. E a minha mãe é doméstica, Justa Barros Magalhães, também nordestina. Vieram para São Paulo no ano de 1950, o ano do casamento dos meus pais. Como eu nasci em 1951, meu pai veio para o interior primeiro. Ele veio para São Paulo trabalhar na agricultura. Comprou uma pequena máquina de beneficiar arroz em Tupã, onde eu nasci, depois vendeu e veio para a capital. Aí, na capital, ele começou a estudar, entrou na Guarda Civil, depois se transformou em Polícia Militar e foi seguindo até chegar ao posto de Major, quando se aposentou. Foi isso que aconteceu com ele. A minha mãe sempre foi doméstica, porque a nossa família é muito numerosa, nós somos em nove irmãos. Na realidade, hoje, somos sete vivos, eu sou o mais velho e a minha irmã mais nova tem 30 anos, por aí. Então, isso é um pouco da nossa história: de nove irmãos, sete estão vivos. Minha mãe já é bisavó, tem três bisnetos. Neto tem bastante, se fôssemos contar, acho que dá uns 18, mais ou menos. Todos tiveram muitos filhos, três, quatro, por aí. Minhas irmãs também. Então, nós temos uma prole muito grande. Tive contato só com os dois. O meu avô não conheci, quando eu nasci ele tinha falecido. A minha avó faleceu há três anos, mais ou menos, com quase 100 anos. E por parte dos meus pais, também foi nessa idade, 80, 85 anos. A minha avó por parte de pai morava aqui em São Paulo e meus avós por parte de mãe moravam no Nordeste, em Alagoas, lá na terra de Graciliano Ramos, em Quebrangulo. Aí eu conheci eles até 1997, 98, por aí. Minha avó por parte de pai faleceu no ano de 2001. O pessoal também fala que eu tenho um traço de índio, e isso é por parte da minha avó, mãe do meu pai. Meu avô era português e minha avó era descendente de índia. Já por parte da minha mãe são portugueses e holandeses, uma mistura assim. Eu ia visitá-los de vez em quando. Fui muitas vezes lá no Nordeste e eles vinham a São Paulo. A minha avó por parte de pai morava em São Paulo, e ela eu conheci bastante, pois a visitávamos sempre. Minha avó e meu avô maternos, de ano em ano, a gente visitava. Tenho recordações desse tempo, do Nordeste nem tanto, porque as visitas eram mais esporádicas, mas da minha infância aqui, com a minha avó, eu tenho bastante. Porque, nas férias escolares, nós íamos passar férias na casa dela, era a alegria da gente passar na casa da avó. Juntavam os outros sobrinhos, os outros netos dela e nós íamos passar a temporada de férias na casa dela. Então, eu tenho essa memória dela bastante viva, de passar as férias com ela. Nós morávamos, vamos dizer assim, numa zona leste e ela morava na zona norte. Uma distância razoável, mas não longe, dentro da capital mesmo. Eu nasci em Tupã, no Estado de São Paulo. Tinha a cidade de Tupã, mas eu nasci afastado, dentro de uma aldeia indígena. Meu pai tinha uma máquina de beneficiar arroz próximo dessa aldeia. Quando eu vim para São Paulo, eu fui morar na Penha e minha avó morava na Freguesia do Ó – tem aquela famosa música do Gilberto Gil. Então, ela morava lá e a gente se socava no ônibus Penha-Lapa pra fazer esse trajeto. Como você vê, o tempo passado não era fácil. O meu pai saiu do interior, vendeu sua máquina de beneficiar e veio para São Paulo arriscar. Ele entrou na Guarda Civil, não para ficar num cargo, ele veio para estudar mesmo. Era dificultoso criar nove irmãos, alimentar, dar roupa e escola – nós todos estudamos em escola pública. Embora não tivesse nem começado o Ensino Superior, por relaxo – eu considero um relaxo, uma perda de tempo –, mas todos nós estudamos em escola pública, todos os meus irmãos e irmãs. Depois, estudei em escola pública, minhas irmãs também estudaram em escola federal, no Liceu, mas procuramos sempre estar encaminhados. Tenho uns irmãos formados, hoje estão todos encaminhados. Embora com dificuldade, nove irmãos, num período daqui de São Paulo, meu pai não era um retirante, na verdade não era isso. Ele veio, com um pouco de, que os pais dele tinham deixado, principalmente o pai dele tinha deixado o nordeste, aí veio para cá. E aí, foi para o interior, naquela febre de pós-guerra, 1950, no final da década de 40, para lavoura, no beneficio daqui, mas não se adaptou. Aí veio para a capital e foi nossa vida, nós mudamos para o bairro, fomos estudando até um período. Nós tivemos uma boa educação, com todas as dificuldades, sempre minha mãe e meu pai procuraram nos encaminhar para a escola. Então isso foi importante para a nossa formação, foi muito bom. Depois, é claro, com todo esse envolvimento nesse período, cada um encaminhando para um lado, mas na minha casa nunca houve um processo de... embora meu pai seja um militar, ele nunca houve um processo de que tivesse é... como é que eu posso dizer... fazendo bloqueio, não, se tem, ele sempre orientando, botando... mas cada um seguiu o seu caminho. Na verdade, os pais da gente sempre têm uma opção. Tanto é verdade que hoje o meu irmão abaixo de mim e meu sobrinho são formados em advocacia, que era o sonho do meu pai. Meu pai achava que nós deveríamos ser advogados, mas não falava que nós tínhamos que ser. Depois, meu outro irmão se formou em economia e acabou fazendo um curso de advocacia. E também um sobrinho e uma sobrinha foram fazer um curso de advocacia. Quer dizer, de uma certa forma, o pai está realizando com os netos um sonho que ele queria para os filhos. Então, ninguém se formou de imediato, nem eu, nem minhas irmãs, mas depois aconteceram esses fatos citados. É difícil você trazer à tona lembranças, depois de passar por momentos de mudança constante, mas eu me lembro bem que a gente tinha em casa uma certa liberdade. Nós brincávamos na rua, tínhamos o campinho, pipa, árvore, tudo isso. Depois, isso foi faltando para os nossos filhos. Mas a relação era isso, é aquela vida. Tinha-se o dever escolar, ia para a escola, voltava e ia brincar na rua. Era um bairro calmo, tranqüilo, na Penha. Não era afastado do Centro, mas era um bairro tranqüilo. É claro que, depois, vai entrando a adolescência, o bairro vai crescendo, aí você começa a ter os conflitos de geração, as posições. Eu passei toda a fase dos anos 70, já estava na pós-adolescência. Em 1964, mais ou menos, eu estava com quase 14 anos, vendo o processo do país, estava na escola, terminando o ginásio. Hoje está tão modificado, antes era o primário, depois tinha que fazer uma admissão para entrar para o ginásio, depois tinha que fazer uma prova para entrar para o colégio. Hoje é um processo direto. Quando eu e meu irmão terminamos o primário, nós fomos estudar, fazer uma espécie de um vestibular, um cursinho, para entrar no ginásio. E fizemos com um padre, que foi muito importante também na abertura dos nossos horizontes, para haver um processo de formação política. Não era bem uma escola. Eu tinha terminado o colégio público e tinha que ter uma preparação para fazer um vestibular, para entrar para o ginásio. Há um processo de estudo para você prestar concurso para entrar no colégio, no ginásio. E aí eu aprendi, abri um pouco a mente, porque lá, nesse cursinho, eu comecei a estudar política, tive um introdutório da sociologia, estudei latim, francês. Assim, a gente foi para o ginásio um pouquinho mais preparado. Eu também fiz ginásio na escola pública, no Ginásio Estadual Castro Alves. Não lembro o nome da escola em que fizemos o primário, mas às vezes ainda passo lá. Eu lembro da fase, porque foi o seguinte: enquanto estava no primário – eu lembro até do governo, acho que foi o governo Laudo Natel –, foi criado o ginásio, depois o colégio naquele edifício. Então, eu lembro só dessas passagens. Embora minha mãe seja religiosa, ela não me influenciou. Claro que ela encaminhou a gente para uma questão religiosa, mas nós não fomos tão influenciados assim. Minha mãe é protestante, mas ela não falou assim: “Você vai ser protestante, vai estar indo para a igreja...” Nós acompanhávamos, temos todos os ensinamentos, mas não foi um processo de educação religiosa. Eu não vou dizer que sou agnóstico, eu respeito todas as religiões, mas não tenho freqüência nenhuma. Se eu tivesse a influência da minha mãe, talvez eu tivesse seguido sim, mas não houve isso. Meu pai também não era religioso, não tinha preferência. Sempre respeitamos isso. Tanto é verdade que hoje os meus irmãos e minhas irmãs freqüentam também, mas nenhum seguiu a mesma religião da minha mãe. No aspecto político, o que me influenciou um pouco foi a questão da escola. Embora fosse uma escola de padre – era um padre italiano –, nós estávamos naquele processo dos anos 70 e tivemos uma influência muito grande do movimento. Eu era novo ainda, mas adquiri bastante informação, que depois pude utilizar no ginásio, no colégio e também até quando comecei a militar nos movimentos sociais. Porque a minha militância não vem só do movimento sindical, eu tenho participação também nos movimentos sociais. Nós fomos para o ginásio, depois de passar por todo aquele processo, aquela seleção. E aí começamos. Nós estávamos nos anos 70, as discussões políticas aflorando, mas antes já tínhamos as discussões dentro da escola, os movimentos e todo tipo de situação. Eu sou fã dos Rolling Stones. Gosto dos Beatles, mas gosto mais dos Rolling Stones porque eles eram mais rebeldes. Era a minha trilha sonora. Então, sempre houve um processo de contestação. Enquanto os Beatles, na política mesmo, eram maneiros, agradavam mais a juventude, os Rolling Stones falavam... Quem era fã dos Rolling Stones sempre tinha aquela história. Isso vem no aspecto também político. Porque você sempre estava contestando a política, os métodos, a escola. Eu lembro até hoje que, no primeiro ano do ginásio, eu fiquei de castigo – para mim foi um absurdo – porque nós estávamos discutindo política dentro da escola. Nós já tínhamos umas discussões sobre o que se passava, o que fazia, o que estava pensando, o que podia fazer. Tinham aquelas manifestações mais avançadas de estudantes que estavam em nível superior, sobretudo daquela faculdade de filosofia da Mackenzie. E aquilo trouxe bastante coisa para a gente, embora fosse distante o bairro, mas trazia um monte de informação, sobre os professores da UNE, tudo, de Ibiúna - embora Ibiúna foi um pouco mais para frente. As repressões que eu via, as manifestações que aconteciam em São Paulo, traziam aquelas discussões para nós. Então, a gente tinha um pouco disso aí no grupo, depois foi aprofundando. Aí, tentaram me convencer a entrar na JOC, que é a Juventude Operária Católica. É JOC ou JEC, Juventude Estudantil Católica. Eu nunca fui preso a buscar isso, até diziam que eu era anarquista – nem sabiam o que era anarquista – porque tinha as idéias, todas as discussões. Discutíamos lá, mas nunca tive tendência a me ligar a um processo assim. Sempre participei e tudo, até que entrei no colégio. Aí já houve uma transformação, porque precisava trabalhar. Até o ginásio, eu não trabalhava. Nem eu nem meus irmãos trabalhamos até concluirmos o ginásio. Depois que fomos para o colégio, aí sim começamos a trabalhar, porque tínhamos mais irmãos que estavam vindo para entrar na escola. Aí mudou um pouco o cenário de ginásio para colégio, porque você tinha que estar batalhando e o processo era outro, a questão política já estava mais evoluída. Era muita dificuldade. Eu comecei a trabalhar no Centro, em São Paulo, e tinha que estudar no bairro onde morava. Então, saía do Centro, pegava ônibus lotado. Não era só o meu caso, todo o pessoal do colégio precisava trabalhar para ajudar. Eu ia trabalhar no Centro e voltava à noite para a escola. Chegávamos em casa por volta de meia-noite, às vezes sem jantar ou mesmo um lanchinho, o que fosse, então isso foi uma fase que marcou muito. Acho que até hoje isso acontece muito com o estudante que mora na periferia e precisa trabalhar e estudar, não tem essa facilidade. Então, eu acho que não mudou muito. Teve uma fase também em que eu fui servir o Exército. Eu não servi o Exército, pedi para sair, porque tinha o argumento de que eu estudava. Fiquei uns três meses indo ao Exército constantemente, lá em Ibiúna. Não sei se vocês lembram quando houve um atentado no quartel do Ibirapuera, em que morreu o soldado Mário Consel Filho. Um jipe com explosivo bateu no quartel. Eu estava me preparando para servir o Exército e aquilo me trouxe muito trauma. Eu não queria servir. Naquele período, tinha uma leva de gente que queria servir, era uma vontade da juventude, entre aspas, servir o Exército. Porque, de fato, dava um caráter disciplinador, não sei se era bem isso, mas para o pessoal da periferia era uma espécie de honra servir o Exército: “Oh, tá no Exército.” Então, era um motivo de orgulho. E a gente já tinha esse contraste de não servir, por causa da questão que estava se passando pelo país. Nós já discutíamos bastante, nos anos 70, 75, por aí. Então, já víamos tudo isso: as manifestações de rua na Praça da Sé, na Praça da República, as cavalarias, lembro muito bem. A gente ia para lá com os estudantes que organizavam, mas não íamos só por farra, mas também para acompanhar, porque o pessoal chamava: “Vamos lá e tal...” Tinha a UNE que estava buscando se organizar. Até quando foi o Congresso em Ibiúna, iam os universitários e nós da periferia íamos também. Podia ser uma farra para uns, mas para outros já começava a ter mais um processo de compreensão do que estava passando. E o interessante era que a gente levava bolinha de gude, quando a cavalaria vinha, nós jogávamos as bolinhas de gude, depois saíamos correndo, porque os cavalos caíam. Tudo isso foi uma fase da nossa juventude. Depois até acompanhei bastante a questão do processo de perseguição política, tudo isso a gente acompanhava de perto. Embora eu não estivesse envolvido diretamente com eles, com o pessoal que estava mais à frente, na linha de frente, nós já tínhamos conhecimento, já estávamos nessa situação posta.. Como eu falei, nós precisávamos trabalhar. O meu primeiro emprego com carteira assinada foi num banco. No banco, já tinha também o movimento operário, movimento bancário, já estava a discussão dos bancários, tinham cassado ou parece que até assassinado um dirigente sindical. Eu não lembro bem isso, essa fase, mas a gente já estava se envolvendo com isso aí. Passei quatro anos no Banco Comércio Indústria de São Paulo - Comind, lembro até hoje. Hoje é o prédio da Bolsa de Valores. Essa fase de entrar no colégio e ir trabalhar foi importante porque a maioria do pessoal que trabalhava no banco era de estudantes, que precisavam trabalhar, estavam fazendo vestibular e a gente discutia muito. Tinha muito pessoal do interior e nós discutíamos muito a política do país, o que estava acontecendo. Isso também trouxe bastante informação para a gente, melhorou o quadro, melhorou as informações. E esse contato foi diferente da escola, porque, no colégio, você tinha o pessoal já trabalhando com o movimento operário e isso foi muito importante para mim. Quando você está na escola, o processo do estudante era de uma formação em que você não tem a responsabilidade do trabalho. Não vou dizer que o estudante não seja responsável, mas é uma formação. E quando você está num movimento do operário, você já vê a diferença. Porque você tem que dar uma resposta para a sua sustentação. Eu precisava daquele emprego para poder ajudar no meu estudo. Então, é diferente, você começa a ter uma responsabilidade. Não vou dizer que os estudantes não são responsáveis, são muito responsáveis, mas quando há necessidade de trabalhar, você começa a ter uma modificação e a separar as coisas. “Olha, as coisas começam a endurecer para sua vida, já começa a ter outro rumo.” E foi isso que aconteceu. Eu trabalhei quatro anos no banco, participei também do Sindicato. Não fui da direção, mas participava de base, discutíamos bastante a organização, quem ia para o Sindicato, quem não ia, como que fazia as campanhas, como é que foi tomado, como é que não foi tomado, a gente fazia toda essa discussão. Não tinha o processo de repressão dentro do banco, porque nós não estávamos ligados diretamente ao Sindicato, nós discutíamos entre trabalhadores ali, com meus colegas do banco. Já tinha uma outra visão, tínhamos até pessoas que estavam fazendo curso superior. Eu lembro de dois companheiros nossos, um estudava na USP e outro estudava na Fundação Getúlio Vargas. Era o contraste, um falando uma coisa, outro falando outra, sobre um momento político que estava se passando sobre a economia. Foi muito importante aquilo para a gente entender o que estava se passando. Era um momento político em que tinha Arena e MDB. Então também tinha essa situação posta no país. São muitas fases que nós passamos nos anos 70 e que contribuíram para a minha formação. A gente fazia o seguinte: fazia o colégio e fazia o cursinho, para ajudar, para tentar entrar na faculdade e ajudar no colégio. Então, você ia para o colégio à noite e no sábado ia para o cursinho. E também tinha outros contatos. Claro, não foi só militância, também tivemos muita turma de acampamentos, curtirmos moto. Isso foi muito bom. Na verdade, no colégio, a gente sempre teve os grupos, depois dispersou um pouco. Depois de 17, 18 anos, quando eu trabalhei no banco também, ou até antes, era só turma de colégio, aí era bailinho, tinha o bailinho, fazíamos no colégio... Ah Eu tinha cabelão Lembrei de um fato: essa punição que nós tivemos no ginásio foi porque eu estava com cabelo grande. Eu lembro até hoje que o professor falou que eu estava com o cabelo grande e precisava cortar. Eu falei que não ia cortar. Era um processo de rebeldia. Os amigos não eram todos assim, tinha um grupo que contestava, mas aí foi uma penalização. Fiquei suspenso e depois tive que cortar o cabelo, que era meu xodó. Tanto é verdade que hoje eu não corto o cabelo Não porque eu acho que deva, mas porque foi um processo que ficou. Nem quando eu fui para o Exército eu cortei o cabelo. Para tirar a fotografia para o Exército – olha só os truques que nós tínhamos na juventude –, eu fiz todo um processo de puxar o cabelo para trás, botar grampo, para poder entregar a fotografia. Mas depois, quando eu tive que me apresentar lá, para ver se ia servir ou não, aí eu cortei o cabelo. Eu tenho até hoje, no meu certificado de reservista, a foto com o cabelo cortado. Na juventude, os anos 70 foram aquela turbulência. Movimento hippie, muita “droga”, muitos amigos se perderam naquele processo, depois se recuperaram, mas foi um momento muito dramático para mim, de conviver com situações bastante duras. Não sei se a gente pode estar comentando isso um pouco, a questão do LSD. Eu vi muitos amigos entrarem nessa “droga” e depois ficarem pirados, tão pirados que não retornaram. Isso foi um baque, seria até ingênuo – não vou dizer que nem o Fernando Henrique – dizer que só não fumei maconha. Eu não fui uma pessoa viciada, nem nada. Experimentei sim, outras coisas. É o seguinte: no meio da turbulência, no meio de todo mundo, você experimentava. Aí eu falo que influenciou bastante a nossa educação, você saber separar. É tentador você buscar, fazer isso, está no meio, não estou supondo que eu viciasse nisso, mas eu vi muitos amigos e amigas também que se perderam nesse processo, pessoas que estavam estudando comigo e que se perderam. Isso não me assustava, porque não sei se, para a gente, aquilo era normal. As coisas que estavam acontecendo não eram assim tão graves como a Aids, mas, de repente, você via uma pessoa que estava naquele processo, depois, mais para frente, voltava e se acalmava. Era um processo da juventude. Eu vi muito disto. Meus irmãos não faziam parte do meu grupo. Minhas irmãs estavam entrando no processo de adolescência. Estudávamos no mesmo colégio, mas cada um tinha o seu grupo. Não éramos um grupo só. Meu irmão tinha o grupo dele, porque nós temos diferenças e tinha diferença também na escola. Tanto é verdade que meu irmão hoje tem uma parte um pouquinho mais conservadora, e eu tinha uma parte mais à esquerda. Conversávamos em casa, tínhamos discussões, porque tinha o processo e eu sempre gostei de política. E estudava um pouco. Estudei o período de Getúlio Vargas todinho, na escola fazia pesquisa. Não tive nenhuma censura por parte dos meus pais em relação à política, mas eles sempre colocavam algumas recomendações: “Cuidado com isso, cuidado com aquilo.” Aos 13 anos, eu já viajava com conhecido ou não. A primeira vez que eu vi o mar foi no Rio de Janeiro, acho que com 12 anos. Peguei carona com um caminhoneiro, conhecido dos meus pais, e aí viemos para o Rio de Janeiro. Depois, um pouco mais para frente, andava para tudo quanto era lugar. Os meus irmãos e minhas irmãs também. Nunca houve um processo em casa de “tem que ficar assim”. Sempre tivemos essa liberdade. Foi bom para nós, no aspecto da nossa educação. As paqueras eu acho que não modificam. Hoje, é claro, eu deixei de freqüentar um pouco a balada, quando entrou o processo de discoteca. Eu gostava muito de baile que o colégio fazia. Tinha as equipes que faziam bailes, a gente freqüentava muito. Tinha as luzes estroboscópicas, que as mães diziam que faziam mal para a gente, que poderia dar câncer e toda aquela história, que não tinha nada haver. Tive algumas namoradas que eram militantes, mas outras não, tinham o processo de juventude mesmo, de embalo, de viagem, de acampar e curtir. Não achava chato namorar uma militante, porque acontece o seguinte: nós fazíamos reuniões, e acho que deixava claro uma coisa para nós e respeitávamos, as discussões das pessoas, das meninas também, às vezes vocês via que elas queriam estar junto, aí você trazia aquilo dali. E tinha as meninas que achavam que era chato, não queriam participar. E a gente tinha essa liberdade. A partir do momento que eu fui para o trabalho mesmo, aí modificou, tinha discussões mais diferenciadas, isso aconteceu bastante. Não posso dizer que sou um namorador. Não fui assim tão namorador. Eu não fiz faculdade. O que aconteceu? Eu não sei o que aconteceu, se foi uma desilusão, não sei o que foi. Eu fiz duas vezes o vestibular e minha vontade era entrar na faculdade de medicina. Eu sou do tempo do Cesem, do Ceseia, do Mapofei, que era concorrido. Não era como o Fuvesp que tem hoje, unificado. Antigamente, se você queria fazer exame para medicina, para biologia e para a área de ciências exatas, era o Cesem; se você quisesse fazer área de humanas, jornalismo, sociologia, era o Ceseia; e tinha Mapofei, que era para engenharia. Então, eram três áreas do vestibular e você optava. Eu tentei fazer para medicina e não passei. Na juventude, quando eu estava no colégio, a gente discutia muito o que ia fazer. E naquela fase, eu discutia muito a medicina. Não sei se foi um processo de que, na minha cabeça, deveria estar fazendo medicina. Hoje, talvez, na minha avaliação, tenha sido uma opção errada. Até por um pouco de falta de orientação, mas eu gostava. O meu irmão hoje é advogado e administrador, mas queria fazer biologia. Começou a fazer biologia, largou, porque foi fazer outro campo. Então, são coisas da juventude. Eu lembro até hoje que, quando eu estava no colégio, não tinha aquele processo de recuperação como tem hoje. Se você não passava, tinha que fazer tudo de novo. E eu fiquei em inglês, tive que fazer prova de inglês no final do ano. Estudei tanto inglês que me deu um pouco de noção. Fui até bem no inglês no vestibular, mas não consegui passar, não consegui atingir a média. Aí eu parei um pouco nisso e mudei de serviço. Saí do banco porque ficou um pouco difícil no colégio para mim, muito pesado, cansaço também. Era muito longe e eu dei um tempo. Por uma questão de salário, de melhorar a remuneração, eu fui trabalhar com administração de hotel. Para mim, foi bom em relação ao salário, mas enquanto processo de vida não foi bom. Trabalhei três anos no Hotel Cambridge, que foi um hotel muito bom. Hoje se fala muito do Hotel Cambridge, que, na verdade, é um bar, estão tentando até fazer um ponto de São Paulo. Nessa época, eu parei de estudar e depois voltei para tentar fazer publicidade. E aí nessa mesma fase eu presenciei uma das coisas trágicas da minha vida. Eu presenciei o acidente que aconteceu no Joelma. Era em frente ao hotel. Eu vi a hora que estourou a caixa do ar condicionado, nove horas da manhã – lembro até hoje, tenho isso na memória. Era uma sexta-feira próxima do carnaval, estava garoando em São Paulo, nós fomos trabalhar naquela expectativa do carnaval chegar, aí aconteceu o acidente da caixa e o prédio pegou fogo. E, de frente, onde eu trabalhava, eu via tudo, passamos praticamente o dia todo vendo aquela cena. Gente querendo ajudar, avisando que estava pegando fogo e o hotel fornecendo leite, roupa. Vi muitas mortes também. E aquilo, em certo aspecto, me trouxe um trauma. Não sei se eu me conformei com a morte a partir daquilo. Dizer que se conforma com a morte é difícil. Ver muitas pessoas morrerem ao mesmo tempo e não poder fazer nada. Ver as pessoas pedirem por socorro e você não poder fazer nada e depois, de repente, ver a pessoa se jogar e estar lá no chão estendida. Aquilo foi um trauma muito grande para mim, até me recuperar foi forte. Quando eu trabalhava no banco – estou falando só de tragédia –, acompanhei o incêndio do Itaú, daquele onde tinha a Casas Pirani, que era na São João, o Andraus, foi uma seqüência de incêndios em São Paulo. E depois foi o Joelma. Aí, o que eu fiz? Eu trabalhei mais dois anos no hotel e parei. Porque eu queria ver o que eu queria fazer na vida. No hotel era outro ambiente. Embora tenha as pessoas que estudavam lá, mas não tinha mais o caráter de discussão política. Tinha um ou outro, mas era mais trabalho. O bancário é mais politizado. Era muito mais trabalho, o pessoal estudava, já fazia uma faculdade. Estava muito em voga fazer computação. Aí eu saí do banco e pensei em fazer computação. Eu não me dava bem com computação, não tinha nenhuma noção, pensei: “vou fazer computação porque é a bola da vez, do futuro”, mas acabei não fazendo. Me inscrevi na publicidade, passei e também não me dei bem. Comecei a fazer e parei. Não fiz nem dois meses, não gostei e parei. Aí, o que aconteceu? Fiquei um período sem trabalhar. Isso foi em 77. Fiquei um período sem trabalhar, um ano, mais ou menos, tentando me organizar, já estava com uns 25, 26 anos, ou um pouquinho mais. Aí eu vi na Folha, tenho até hoje guardado, o anúncio para a Petrobras. Durante esse tempo que fiquei parado, eu acompanhei os movimentos. Nos bancários, eu acompanhei do setor bancário e acompanhei também um pouco na questão do hotel, mas não com tanta intensidade. Depois que eu saí, que eu voltei a fazer, porque você tinha um processo mais de trabalho no hotel, então nesse período eu acompanhei muito a evolução do movimento sindical lá em São Paulo, que nós tínhamos as discussões dos bancários e tínhamos também a questão do Sindicato dos Metalúrgicos de São Paulo, “Joaquinzão”. E aí já tinha um processo de oposição, eu vinha de uma formação operária, não vou dizer do operário que não, mas do banco, embora seja administrativo, mas já tinha a informação. E eu acompanhava, ajudava. Eu ia ao Sindicato, não como dirigente sindical, mas acompanhava todo o processo. E ajudava o pessoal dos bancários, ajudei também a oposição no processo do Sindicato dos Metalúrgicos de São Paulo; nós não ganhamos a eleição. Mas foi isso. Depois, você parava, se tinha os movimentos, você parava. Ia para os movimentos, depois dava uma recuada, parava, não conseguiu, “pá”, mas ia às reuniões, tudo isso aí. E eu não estava trabalhando esse período. Em 1977, eu entrei na Petrobras. Eu estava parado, sem trabalhar, vi na Folha de São Paulo, na página de emprego, que precisava de operadores para a Petrobras. Não sabia o que era Petrobras, nunca tinha visto uma refinaria. Na capital, não se falava de Petrobras, não se conhecia a Petrobras a fundo. Sabia da história, do que tinha acontecido, mas eu não conhecia nenhuma refinaria, não sabia o que era uma refinaria. E eu vi o anúncio na Folha de que precisava de operadores na refinaria de Paulínea. Falei: “Pô, legal, né? Operador, vou aprender computação lá.” Estava procurando ver o que tinha no jornal, tinha que fazer alguma coisa, porque para voltar a estudar eu tinha que trabalhar, para me sustentar. Aí eu vi o anúncio para operadores e fui para Campinas. Quando eu cheguei lá para me inscrever, vi aquelas torres, falei: “Eu vim fazer o concurso para operador de computador.” Eles explicaram que não era para computador, aí eu falei: “Ah, tudo bem E como é que trabalha?” “Ah, trabalha em turno.” “Tá bom, então vamos trabalhar” Aí me inscrevi, fiz a ficha. Olhei a refinaria, à tardezinha, aquele monstrão, falei: “Nossa Que é isso aqui?” Fiz o concurso e passei. Eu fiz o concurso em 77 e fui chamado em maio de 78. Aí começa a história da Petrobras. Achei que o trabalho poderia ser legal, sabe o que foi interessante? Não ter o conhecimento do que ia fazer, eu não sabia o que era, o que se fazia na refinaria. E depois, conversando com as pessoas, quando se falou que trabalhava em turno, que trabalhava na refinaria, eu fui percebendo o que era. Eu falei: “Pôxa, nunca trabalhei numa fábrica.” Sempre trabalhei em escritório, trabalhava com máquina de calcular, com máquina de datilografar, não tinha computador ainda. E aí eu gostei da idéia de trabalhar numa fábrica. O concurso foi difícil, tinha bastante gente. Eu não lembro, acho que tinha, mais ou menos, umas 500 a 600 pessoas, só para a área de operação. Eu fiz o concurso, passei, depois me chamaram para fazer o curso de operação, falaram que era de turno, aí eu fui me adaptando. Eu gostei. Depois, entrei em maio de 1978, fiz todos aqueles processos que se faz na Petrobras. Os processos [Preparatórios para Admissão na Petrobras] eram para ter integração, depois teve a carteira, falaram dos direitos, de Petros, e eu fui assinando. O curso foi interessante, porque quando nós passamos, eu não conhecia ninguém. Tinha pessoas do Estado inteirinho, quer dizer, de diversos locais do Estado. Nós éramos em duas turmas de operadores, e nós fomos para uma república. O curso foi um curso normal da Pe

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